恨赋

　　试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论？于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。

　　至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出。

　　若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。

　　至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘至，握手何言？

　　若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期？终芜绝兮异域。

　　至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对孺人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。 赍志没地，长怀无已。

　　及夫中散下狱，神气激扬。浊醪夕引，素琴晨张。秋日萧索，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸。

　　或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。

　　若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。

　　已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。

　　《恨赋》译文

　　遥望平原，荒草间白骨累累，拱木下鬼魂啾啾。人生了这地步，天道如何能解释清楚！我本是一个赍志抱恨之人，看到此种景象，心是惊悚不已，于是想到古代的一些人物，感叹他们的抱恨而终。

　　秦始皇按剑而立，四方诸侯就纷纷向西奔来臣服于他。于是平定天下，统一了文字律法。以华山为城，以紫渊为护城河。雄伟大险峻的关卡越来越多，而秦始皇的武力征讨却始终没有停歇。继而驾驭鼋鼍作为桥梁，巡狩西海以观看日落。然而一朝断魂，皇帝也驾崩了。

　　至于赵王被虏，迁至房陵，一到傍晚心思就被触动，次日清晨仍然神往不已。想到当初离开众多美艳的女子，失去镶金嵌玉的车驾。置办酒席准备喝酒，不知不觉悲愤填满胸怀。千秋万代的怨恨，恐怕也不过如此了。

　　再如李陵当年投降匈奴，含冤受辱。只有拔出长剑击打屋柱，对影自悼而心中愧悔。心飞回了上郡之内，而身体滞留于雁门关外。于是他撕裂帛衣写信还朝，发誓要返回中原报答汉皇恩德。然而死神忽然降临，只有双相交握，无话可说。

　　再说当年昭君离开汉宫，前往匈奴之时，仰望苍天长声叹息。汉宫越来越远，关山无边无际。忽然狂风吹起，夕阳西下，陇西郡附近连鸿雁都很少飞至，代郡地区风云颜色惨淡。想见君王遥遥无期，只能终老异乡。

　　再如冯衍遭人诋毁，落职还乡，关门闭户，不复入仕。只好整天陪伴妻子，照顾儿女，沉浸于阅读史书之中，完全没有了做官之人的模样。最终只能怀着未竟之志长眠地下，空令后人怀念不已。

　　至于嵇康，受诬入狱，仍然神态自若，情绪激扬。傍晚饮酒，清晨抚琴。秋日因之而更显萧瑟，浮云因之而惨淡无光。怀抱着高洁的志向，从容走向死亡。

　　又有孤立无助的直臣哭泣，不被重视的庶出痛心。被放逐客居海上的，被流放驻守陇阴的，像这些人听见悲戚的风急速地响起，鲜血就落下沾湿了衣襟。只能含着辛酸叹息，然后消失埋没在这世间。

　　像道路上叠满了战马驰骋的蹄印，布满了站车穿行交错的轨迹。战场上黄沙环绕着地面升起，战歌吹奏的声音从四面响起。而现在无不烟火断绝，埋骨在九泉之下。

　　该停止了吧，春天的草已经衰败，秋风惊起，而当秋风消退时春草又重新焕发了生机，周而复始没有停歇。那些华丽的饰物已经灰飞烟灭，曾经繁荣的地界也已经荒芜，那些曾发出美妙声音的乐器都被毁坏，那些高峻的山丘也已经夷为了平地。自古以来人都是会死的，而他们死去的时候莫不含遗无言。

　　《恨赋》注释

　　蔓草：爬藤的野草。骨：白骨，这里作坟茔解。

　　拱木：坟墓上的树木，此处代指坟墓，春秋时期，秦穆公派军队偷袭郑国，谋士蹇叔不同意，出兵之日，蹇叔哭师，秦穆公派人对他说：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣！”敛魂：指坟墓是收容魂魄之所。

　　人生到此：指到死期。

　　天道宁论：意谓还议论什么天道。

　　仆：作者自称的谦词。恨人：失意抱恨之人。

　　直：特，但。

　　伏恨：怀恨，含恨。

　　秦帝：秦始皇赢政。按剑：用手扶着剑把，这里说秦皇虎视眈眈，以武力震慑天下。

　　西驰：指为秦所俘虏，西入咸阳。 战国时，诸侯六国在东部，秦国在西部，故曰西驰。

　　同文：统一文字。共规：统一法规。

　　紫渊为池：用紫渊作为护城河，在长安北有紫泽。

　　溢：满足之意。

　　方：将。架：一作“驾”。鼋鼍（yuán tuó）：均为我国特产动物。鼋，大鳖，俗称癞头鼋；鼍，扬子鳄，分布在中国长江中下游地区。

　　巡：巡幸。海右：临近黄海、东海的地区。因位海之右（西），故称海右。送日：观看落日。以上指秦始皇至各地视察。

　　一旦：某天。

　　宫车：皇帝乘坐的车。晚出：出来迟。古时讳言帝王死，说成“宫车晚出”。

　　赵王既虏：指赵幽缪王迁，秦王政十九年被秦将王翦虏获。

　　迁于房陵：《淮南子》：秦始皇灭赵，迁赵王于房陵（今湖北房县），赵王思故乡，作《山木之呕》，闻者莫不流涕。

　　薄暮：傍晚。心动：心里触动。

　　昧旦：黎明。神兴：与上句“心动”，均指因忧愤相积，造成精神上的震动。

　　金舆、玉乘（shèng）：均指华丽的车辇。

　　怨：恨。难胜：难以承受。

　　李君：即李陵，李广之孙，曾率步兵五千出居延击匈奴，战败投降。

　　名辱身冤：名声辱没，自身受冤。

　　吊影：形影相吊，形容孤独至极。惭魂：内心羞愧的意思。

　　情往上郡：言李陵人虽降北，然常心存故国。上郡，地名，今陕西榆林东南。

　　雁门：郡名，治所在善无（今山西右玉南）。上郡、雁门汉时均为中国北部边陲。

　　裂帛系书：用帛写书，系于归雁之足。

　　誓还汉恩：决心报答汉朝的恩德。

　　朝露：喻人生。溘（kè）至：忽然而至，喻短暂。

　　握手：指苏武获释还汉，李陵涕泣沾衿以相送。

　　明妃：即王昭君。去时：指出嫁匈奴时。汉元帝竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于入汉和亲，昭君自请出嫁匈奴。

　　紫台：紫宫，指汉朝皇宫。

　　无极：没有穷尽。

　　摇风：疾风。

　　匿：隐没，指日落。

　　陇（lǒng）雁：指北方的大雁。少飞：指很少看到大雁。

　　代：在今河北蔚县一带。

　　芜绝：埋没、弃绝，指死亡。

　　敬通：冯衍，字敬通，东汉光武帝时官至司隶从事，因与外戚交往而免官，罢归故里，明帝时复受谗毁，潦倒而卒。见抵：被拒而不用。

　　闭关：锁闭大门。却扫：停止洒扫，指谢客。古有扫径迎客的礼节。

　　孺人：指妻子。

　　脱略：不以为意的意思。公卿：原指三公九卿，文中指仕途功名。

　　跌宕：这里是纵情放逸的意思。文史：文章与史籍。

　　赍（jī）志没地：怀抱大志，无由实现而死。

　　中散：指嵇康，三国魏文学家、思想家。官至中散大夫，世称嵇中散。

　　神气：指神情气概。激扬：激昂。

　　浊醪（láo）：浑酒。引：指举杯。

　　素琴：不加雕饰之琴。张：上弦，这里作弹奏讲。

　　青霞：喻志向高远。

　　修夜：长夜。喻人死后所处阴间。旸（yáng）：明亮。

　　孤臣：指远离君王的臣子。危涕：流涕，即流泪。

　　孽子：庶子。坠心：恐惧、担心的意思。本当说“坠涕”“危心”，这里用互文，以加强表现力。

　　迁客：被流放的人。

　　流戍（shù）：被贬谪到边远地区去防守。陇阴：陇山（今陕西、甘肃交界处）西。

　　此人：指上文的“迁客”与“流戍”之人。悲风：凄厉的风。汨：迅疾貌。

　　含酸茹叹：义同含辛茹苦。

　　销：通“消”。湮沉：埋没，沉没。

　　骑叠迹：骑兵的马蹄印迹相互重叠。

　　车屯轨：战车的轨迹重叠屯集，此处指战场。

　　匝（zā）地：满地、遍地。

　　烟断火绝：即烟火断绝，喻人死。

　　闭骨：掩埋尸骨的意思。泉里：谓黄泉之下。

　　暮：这里作枯竭解。

　　绮（qǐ）罗：均为丝织品，可指华贵衣服。毕：结束。

　　琴瑟：均为弦乐器。丘垄平：指坟墓颓毁。

　　《恨赋》赏析

　　文章开篇从“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂”引入，作者看到这种情景，便抑制不住心中的惊惧，因此更想到古时那些饮恨而死的人。首段文字给人一种苍凉悲愤之感，奠定全文主题格调。

　　接下来从第二段到第九段，是赋作的第二部分，也是整篇文章的重点，第二部分列举了秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物，以及类举了其他几种不同的人、他们各自不同的恨。秦始皇用武力削平天下，统一文法，秦王朝占据有利地形，易守难攻。而他又雄心勃勃，“方架鼋鼍以为梁，巡海右以送日”，勾画更远的蓝图，然而“一旦魂断”，生命戛然而止，此为始皇壮志未酬之恨；赵王迁做了俘虏，被迁徙到了房陵。他整天心神不宁，失去了美丽的姬妾及富丽堂皇的车马。置酒欲饮之时，悲愤首先填满心胸。即使“千秋万岁”，怨恨依然无尽无穷，此为赵王亡国辱身之恨；李陵在投降后，孤独惭愧，无从发泄和排解。他虽身在匈奴，但却心怀故国，欲报汉恩。然而生命短促，“握手何言”，此为李陵含冤莫白之恨；王昭君离汉北去，远嫁匈奴，仰天深深叹息。她离王宫逐渐远去，经过关隘山峦，行程漫漫，似乎没有尽头。边塞荒漠，风沙阵阵，白日西沉，孤雁零落，云色惨淡。“望君王兮何期”，此为昭君客死异乡之恨；冯衍当罪，被罢免归田。他闭门谢客，“左对孺人，顾弄稚子”，不与外界往来。他轻慢王侯公卿，在艺术创作上放荡不羁，敢想敢言。他虽然胸怀大志，但已经无从实现，此为冯衍仕途无望之恨；嵇康下狱，气概激昂。每天喝着浊酒，弹着素琴，萧条冷落，没有生机，他心中郁结着那种高迈不俗的情怀，夜不能寐，以盼天明，此为嵇康世道难容之恨。

　　文章概括完这六个典型历史人物的遗恨，又接着罗列了“孤臣”、“孽子”、“迁客”等失意之人的悲惨境遇，他们的命运犹如一颗颗尘埃，消失于世间；犹如喧嚣的战场，终归沉寂。从个体到大众的群像，从繁荣到衰败的变迁，江淹总结出他们虽然各自恨所不同，却逃不脱生命短暂、人人饮恨而吞声的结论。

　　《恨赋》让人颇有郁闷难抒之感，它是动乱时代人生无常的反映，同时也是江淹消极思想的产物。文章条理明晰，文辞隽丽，情景交融，浑然一体，它对于古人古事不是浓缩，而反加演绎。作者用清辞俪句着意描摹，借以发思古之幽情，抒慷慨之怀抱，从而形成与一般骈文不同的特点，既充分发挥赋体空间结构的优势，又能以情感主线加以贯穿。赋中的藻饰恰到好处，全文朗朗上口，痛快淋漓而有纵横排宕的气势。

　　《恨赋》艺术成就

　　江淹是中国历史上南朝时期的著名文学家，《恨赋》是他最为脍炙人口的名作。《恨赋》主要写的是人生命短暂、饮恨而终的感慨；赋作通过各种不同的艺术形象来表达心愿不能实现的现实性以及对此至死不悟的悲哀。在写作手法上，江淹运用其高超的概括能力，通过列举多个不同类型的历史人物来进行典型性概括，其目的是要通过典型表现一般。虽然赋作中列举的各个人物的苦衷各不相同，但最终却还是通过他们表达出了一种人们的普遍情感，这也是人们赞颂这篇文章最重要的地方。

　　《恨赋》让人颇有愁闷难抒之感。这篇文章层次清楚，条理明晰，文辞隽丽，情景交融，浑然一体，形成了一种慷慨悲凉的气氛，具有浓厚的抒情色彩及艺术感染力，所以长久以来，为人们所传诵不止。但是读者也应该看到，《恨赋》全篇充满消极情绪，甚至颇有些万念俱灰的感觉。江淹这个人，通过读他的作品，以及从史书上读他的传记，他不仅具有优秀的政治智慧，也具有出众的文学才华。然而在文学上帮他取得巨大成就的却是《恨赋》、《别赋》这样具有悲愤苍凉之气的作品，大概不仅仅是因为他早年仕途不顺之故，很大一部分原因，该是他心理悲观所造成的。而之所以说他心理悲观，这主要是因为当时的社会环境。江淹生活的南北朝时期，是一个由门阀士族掌权的社会，等级制度极其森严，和他并称的鲍照，很多诗篇就是讽刺当时的门阀制度的。而江淹出身寒微，13岁丧父，靠砍柴养母为生，出身的低微，加上幼年的不幸，该是造成他心理悲观的重要原因。心理悲观加仕途坎坷，才造就了这一篇传世佳作。今天人们有幸再读这篇作品，除了作者，还应该感谢那些把它保存下来的人，因为一篇不朽的文学佳作的得来，是多么不容易！

　　齐梁文章善于在题材与风格的处理上翻新出奇，各竞新巧。在齐梁前期笔力健爽的作家，以江淹和任昉为代表。江淹的《别赋》与《恨赋》构思新颖，是南朝抒情小赋的名篇。《恨赋》描绘了帝王、列侯、名将、美人、才士、高人等各种人的遗憾，既充分发挥赋体空间结构的优势，又能以情感主线加以贯穿，因而有纵横排宕的气势。赋中的藻饰恰到好处。

　　《恨赋》分析

　　试望平原

　　第一部分，这部分就是赋作第一段：试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。人生到此，天道宁论?于是仆本恨人，心惊不已。直念古者，伏恨而死。这一段意思是：眺望原野，杂草缠绕尸骨，大树聚敛魂魄。人生到了这种境地，难道还有什么吉凶祸福可言吗?我本来就是个含恨之人，看到这种情景，便抑制不住心中的惊惧，因此更想到古时那些饮恨而死的人。这段是开篇序言，作者直接点出主题，一开篇就给人一种十分苍凉悲愤之感。接下来从第二段到第九段，是赋作的第二部分，也是整篇《恨赋》的重点，这一部分分别列举了秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个人，以及类举了其他几种不同的人，他们各自的不同的恨：

　　秦始皇

　　第一个是秦始皇：“至如秦帝按剑，诸侯西驰。削平天下，同文共规，华山为城，紫渊为池。雄图既溢，武力未毕。方架鼋鼍（yuán，tuó）以为梁，巡海右以送日。一旦魂断，宫车晚出”。这段意思是秦始皇用武力统一天下，诸侯都到西方来朝见，平定天下，统一文法，秦王朝占有有利地形，易守难攻。而他又雄心勃勃，武力并未用尽，宏伟的战略并未完全实现，因此他更勾画远图，希望征服海外，然而蓝图并未实现，他便魂断西方，此为始皇壮志未酬之恨。

　　赵王迁

　　第二个是赵王迁：“若乃赵王既虏，迁于房陵。薄暮心动，昧旦神兴。别艳姬与美女，丧金舆及玉乘。置酒欲饮，悲来填膺。千秋万岁，为怨难胜。”

　　这段意思是，赵王做了俘虏，被迁徙到了房陵。整天心神不宁，失去了美丽的姬妾及富丽堂皇的车马。置酒欲饮之时，悲愤首先填满心胸。最终死去，怨恨依然无尽无穷。此为赵迁亡国辱身之恨。赵王迁，战国时期赵国国君，是为赵幽缪王，名叫迁。秦国俘虏赵迁之后，赵国逃亡的大夫们共同扶立赵嘉（赵嘉是赵迁同父异母兄，其父赵悼襄王的嫡子，悼襄王因为宠爱赵迁的母亲，所以废了嫡子赵嘉而立庶子赵迁为太子），在代地（今河北蔚县城东一带）称王。六年后，就是秦王政25年，公元前222年，秦灭赵。

　　李陵

　　第三个是李陵：“至如李君降北，名辱身冤。拔剑击柱，吊影惭魂。情往上郡，心留雁门。裂帛系书，誓还汉恩。朝露溘（kè）至，握手何言！”这段意思是，李陵投降匈奴，汉武帝杀其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁闷如狂，孤独心惭，无从发泄和排解。但是他虽身在匈奴，但却心怀故国，欲报汉恩。然而生命短促，无话可说，遗憾终身！这是李陵名辱身死却又含冤莫白之恨！李陵，飞将军李广的孙子。他投降匈奴，是中国历史上非常有名的事件。另外这段中还有一句“裂帛系书”，这四个字的意思，其实就是作者化用苏武的故事来说明李陵欲报汉恩。汉武帝天汉元年，公元前100年，苏武出使匈奴被扣，迫降不从，被徙至北海无人处放羊，苏武执汉节、饮冰雪、吃草籽，坚持19年。昭帝年间，常惠教汉使者对单于说，天子在上林苑射下一只鸿雁，足系帛书，书上说苏武在某泽中，单于才放了苏武，使其得以归汉。

　　王昭君

　　第四个是王昭君：“若夫明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿。陇雁少飞，代云寡色。望君王兮何期，终芜绝兮异域”。这段意思是，王昭君离汉北去，远嫁匈奴，仰天深深叹息。离王宫逐渐远去，一路将要经过关隘山峦，行程遥远，似乎没有尽头。边塞荒漠，风沙阵阵，白日西沉，孤雁零落，云色惨淡。明妃心中虽然想念盼望君王，但最终死在异域。这是王昭君远居塞外，愁死他乡之恨！关于王昭君的故事，历来就有西施沉鱼、昭君落雁、貂蝉闭月、贵妃羞花之说！王昭君，名嫱，字昭君。南郡姊归（今属湖北）人。晋朝因避司马昭讳，改称为明君或明妃。

　　冯衍

　　第五个是冯衍：“至乃敬通见抵，罢归田里。闭关却扫，塞门不仕。左对儒人，顾弄稚子。脱略公卿，跌宕文史。赍（jī）志没地，长怀无已。”这段的意思是，冯衍当罪，被罢免归田。他闭门谢客，不与外界往来，关上门庭，不再出去做官，在家陪伴妻儿。他轻慢王侯公卿，在艺术创作上放荡不羁，敢想敢言。他虽然胸怀大志，但已经无从实现，徒然死去，饮恨不止。冯衍，《后汉书》中有传，字敬通。东汉辞赋家，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。冯衍之恨，就是心怀壮志，报国无门，郁郁而终之恨！

　　嵇康

　　最后一个是嵇康：“及夫中散下狱，神气激扬。浊醪（láo）夕阳，素琴晨张。秋日萧萦，浮云无光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸（yáng）。”这段的意思是，嵇康下狱，气概激昂。每天喝劣质的酒，弹普通的琴，萧条冷落，没有生机，他心中郁结着那种高迈不俗的情怀，夜不能寐，以盼天明。嵇康，字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿州）人。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家，有《琴赋》等。“竹林七贤”的领袖人物。嵇康之恨，是为世道黑暗，清流难容之恨。

　　孽子坠心

　　接下来两段：“或有孤臣危涕，孽子坠心。迁客海上，流戍陇阴，此人但闻悲风汩起，血下沾衿。亦复含酸茹叹，销落湮沉。若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起。无不烟断火绝，闭骨泉里。”这两段的意思是，还有那些孤立无助的远臣，不是嫡出的庶子，掉泪担心，惶惶终日。以及贬谪流迁、流放边远地区的官员。他们这种种人，一旦听见风声迅猛而起，便滴泣为血，沾满衣襟。他们尝尽辛酸，最终还是落得个饮恨吞声，消散湮灭的结果。边关众人，平时虽然车骑繁多以致黄尘漫天，亦或歌乐四起，舞乐喧天，最终还是一死，尸骨埋于九泉之下。

　　结论

　　写到这里，作者不再一一列举单独的个体，而是类列了其他几种不同类型的人，由个体而及大众，举出他们虽然各自恨所不同，但却人人饮恨的结果。最后再把前面列举的六个历史人物结合起来得出最后一段，也是整篇赋作最后一部分的结论。

　　《恨赋》创作背景

　　魏晋南北朝是一个战乱频繁、门阀等级森严的时代，江淹出生寒微，早年仕途坎坷。据《南史·江淹传》载：“宋建平王景素好士，淹随景素在南兖州。广陵令郭彦文得罪，辞连淹，言受金。淹被系狱，自狱中上书……景素览书，即日出之。”当年的南兖州治所在广陵，即今扬州。泰始二年（466年），江淹转入建平王刘景素幕下，受广陵令郭彦文案牵连，被诬受贿入狱，他在狱中上书陈情获释。刘景素密谋叛乱，江淹曾多次谏劝，刘景素不纳，贬江淹为建安吴兴县令。在这种郁郁不得志的心态下，江淹完成了《恨赋》。